古代宫室车马词汇84条
1.宫:即房屋。“宫”的本义与“室”同，上古时代就是一般住宅，无贵贱之分。《尔雅·释宫》:“宫谓之室，室谓之宫。”二词完全同义。但“宫”与“室”所指范围有广狭之分，“宫”指整所房子，包括院墙；“室”指房屋内部。故有“升堂入室”之说，却不说“入宫”。秦、汉以后“宫”义渐窄，专指帝王住处。杜牧《阿房宫赋》:“二川溶溶，流入宫墙。”
2.室:即房屋，“宫”“室”本同义，但范围有别，“室”侧重于指内室。秦、汉以后，“室”仅指平民居住的一般房屋。
3.观(guàn):古代宫廷或宗庙大门外两旁的高建筑物。另外，观又指宫殿中偏殿。《史记·廉颇蔺相如列传》:“今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨。”（按:此列观，指一般宫殿，而非正殿）。观，亦为道教奉神修炼之所。
4.阙(què):本义通“观(音guàn)”，即宫廷或宗庙大门两旁的高建筑物，左右各一，建成高台，台上起楼观。因二阙之间有空阙，故名“阙”或“双阙”。另外，阙亦指陵墓前两边的石牌坊。
5.楼:古代指多层建筑或建筑物的上层部分。杜牧《阿房宫赋》:“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。”王之涣《登鹳雀楼》:“欲穷千里目，更上一层楼。”
6.堂:古代宫室建筑一般坐北朝南，主要建筑物的空间分堂、室、房三个部分。正前部分较大的空间为“堂”，为宫室的正屋，通常是行吉凶大礼的地方，不住人。上古时堂前无门，有台阶；堂后有室，供人居住；室的两侧是房。
7.厅:即“堂”，为后起之称。《广韵》:“厅，屋也。”
8.殿:古称高大的堂屋为“殿”。《初学记·仓颉篇》:“殿，大堂也。”杜牧《阿房宫赋》:“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。”
9.屋:房屋。屋，作“房屋”讲已是后起之义。古代称“屋”有如下含义:①帐幕。传:“屋，小帐也。”②覆盖物。《礼记·杂记》:“素锦以为屋而行。”（按:屋，指盖棺之物。）③存身之所。《说文》:“屋，居也。从尸，尸所主也。一曰尸像屋形，从至。至，所至止室。屋皆从至。”
10.房:正室两旁的房间。古宫室正前为堂，堂后是室，室东侧为东房、西侧为西房。《说文》:“房，室在旁也。”段玉裁注:“凡堂之内，中为正室，左右为房，所谓东房、西房也。”后泛指房间。《左传·定公六年》:“孟孙立于房外。”
11.阁:在古代阁的概念有三:①指与堂平行而毗(pí)连的房间。堂东、西皆有墙，称为“序”，序外各有夹室，称东夹、西夹，即阁也。②指屋上所建的供游憩、远眺、供佛、藏书的建筑。其特点是通常四周设槅(gé)扇或栏杆回廊。③楼与楼之间的空中复道或栈道。另外，阁由①还引申为卧室、边门。
12.厢:是堂两侧与阁前后排列的房间。东、西阁前边的房间称东、西厢。阁与厢有户(单扇门)相通，厢前也有阶。乐府诗《鸡鸣》篇:“鸣声何啾啾，闻我殿东厢。”后泛指正房两边的房子，俗称厢房。
13.廊:亦称“庑(wǔ)”，常合称“廊庑”，本为堂下环设的附屋。后泛指屋檐下面、正房两边或独立有覆盖的通道。杜牧《阿房宫赋》:“廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。”
14.抄手游廊:即院内两侧环抱的走廊。
15.穿山游廊:从山墙开门，房室连房室的走廊。
16.舍(shè):即“舍馆”，有宾馆、旅舍之意。舍，本义为住宿。《说文》:“舍，市居曰舍。”引申为宾馆、旅舍。《史记·廉颇蔺相如列传》:“舍相如广成传(zhuàn)舍。”又引申为一般的房舍。另外，舍表行军、狩猎时住宿一夜。(两夜叫“信”，超过两夜称“次”。)《左传·庄公三年》:“凡师，一宿为舍，再宿为信，过信为次。”
17.台:供游观、瞭望的高而平的建筑。多为土筑。《老子》:“九层之台起于累(léi)土。”
18.榭(xiè):为建在高台之上的敞屋。木质结构，只一面(往往背面)有墙，其他三面只有楹(yíng)柱支撑，有顶盖，后多供演戏之用。孔传:“土高曰台，有木曰榭。”辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》:“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”
19.亭:古代一种建在路旁的公家房舍。有楼，既可让过往行人留宿，又可设哨监察贼盗。建造在边境上的亭，又是窥敌、看守烽火的建筑。亭，又称“亭子”，为有顶无墙的建筑物。
20.夹室:即“阁”。宫室中央为堂，堂东西各有墙为序，序外的房间，后面的称阁，亦称夹室，东、西夹又简称东夹、西夹。有时也泛指房。
21.穴:上古时人类的居所。后亦引申为动物巢穴。《荀子·劝学》:“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”
22.家:即房屋。古人有架木为屋，屋下圈养家畜。今陕西河中上游一带仍有称房屋为“家”之习。另外，春秋时诸侯封地为国，大夫封地为家。《孟子·梁惠王上》:“千乘(shèng)之国……百乘之家。”
23.层:即“楼”。《说文》:“层，重(chóng)屋也。从尸，曾声。”后引申为量词。王之涣《登鹳雀楼》:“欲穷千里目，更上一层楼。”
24.窗:古指开在屋顶的天窗。屋顶开洞，既可透光，又可通气，还能散烟，故后来灶突亦称:“囱(cōng)”。古时只有“囱”字，“窗”为后起之字。
25.牖(yǒu):古称开于墙上的窗为“牖”。《说文》:“囱(chuāng，窗的本字)，在墙曰牖，在屋曰囱。”
26.向:古称室中朝北的窗子为“向”。《说文》:“向，北出牖(yǒu)也。从宀，从口。”
27.阶:台阶。《说文》:“阶，陛(bì)也。从阜，皆声。”
28.陛:本义是台阶。《说文》:“陛，升高阶也。从阜，毕声。”
29.级:台阶。“级”本义为等级、次第。《说文》:“级，丝次弟(第)也。从糸，及声。”台阶，为其引申之义。
30.庭:厅堂。另外，“庭”即“中庭”，院子。古代宫殿有堂有庭，台阶上四方而高的屋叫“堂”，台阶下面则为“中庭”，也就是院中。柳宗元《田家》诗:“庭际秋虫鸣。”
31.门:义为建筑物出入口所设的开关装置。《说文》:“门，闻也。从二户。象形。(按:古“门”、“闻”同音，皆含可通达之意。)多指双扇门(单扇称“户”)。
32.户:古称单扇门为“户”。《说文》:“户，护也。半门曰户。象形。”
33.枢:门轴。《吕氏春秋·尽数》:“流水不腐，户枢不蝼，动也。”
34.限:门槛。《说文》:“限，阻也。一曰门橛(音wèi)。从阜，艮声。”今黄河流域中上游一些地区，仍称“门槛”为“门限。”
35.基:墙基、地基。《说文》:“基，墙始也。从土，其声。”《诗·周颂·丝衣》:“自堂徂(cú，至)基。”
36.础:柱子下面垫的石礅叫“础”。
37.柱:即“柱子”，宫室中承梁的立木。杜牧《阿房宫赋》:“使负栋之柱，多于南亩之农夫。”
38.楹(yíng):即“柱”。《说文》:“楹，柱也。从木，盈声。《春秋传》曰:丹桓宫楹。”(按:指鲁桓公之宫以红色涂饰。)
39.檐:古指屋檐或檐下平台、走廊。杜牧《阿房宫赋》:“廊腰缦回，檐牙高啄。”
40.宇:屋檐。《楚辞·九章·涉江》:“霰(xiàn)雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇。”
41.梁:房梁。承受屋顶主要重量的粗木，架于柱上。“梁”，本义为“水桥”，即水面上架设的木桥。《说文》:“梁，水桥也。从木，从水，刅声。”房梁，仅是引申义。杜牧《阿房宫赋》:“架梁之椽(chuán)，多于机上之工女。”
42.栋:房屋的正梁。杜牧《阿房宫赋》:“使负栋之柱，多于南亩之农夫。”
43.檩(lǐn):房屋的小梁。架于梁上，用以支承椽(chuán)子或屋顶板。现称“檩条”或“檩子。”
44.椽(chuán):架在檩上支承屋顶板或房瓦的圆木条。杜牧《阿房宫赋》:“架梁之椽，多于机上之工女。”
45.苫(shān):茅草屋盖。《玉篇》:“苫，以草覆屋。”引申作动词覆盖。
46.茅茨(máocí):用芦苇、茅草盖的屋顶。如，古有“茅茨土阶”、“茅茨不剪”之说。单称“茅”或“茨”亦有屋顶之意。
47.瓦:屋顶上铺盖的陶制品。古代房屋建筑，大多土墙草顶，最迟至周已有瓦出现，最初仅用于屋脊，至西周中期，才用瓦覆盖屋顶。
48.瓦当:筒瓦的头儿。陶瓦用于建筑，有板瓦、筒瓦两种，板瓦铺于屋顶平面，筒瓦扣屋脊和两行板瓦接缝上，筒瓦露出屋檐的瓦头叫“瓦当”。周时流行的半圆形的，称“半瓦当”；秦、汉以后流行圆形的“圆瓦当”。多有纹饰和文字。
49.瓴(líng):房屋上仰盖之瓦，也称瓦沟。另外，瓴，为一种似瓶陶制容器。
50.砖:古称“甓(pì)”。砖较瓦的出现晚得多。最初筑墙所谓“版筑”，即用两块夹板(或夹棍)，按一定宽度(即墙厚度)定好，中间填土杵捣，层层上筑而成墙。砖始于战国，最早的砖，有方形的、曲形的和空心的。
51.塾:门旁两侧的房屋。《说文》:“塾，门侧堂也。”
52.涂:古作“塗”，为土和好的泥。《说文》:“塗，泥也。从土，涂声。”
53.闺:本为宫中的上圆下方的小门。《说文》:“闺，特立之户，上圆下方有似圭。”后泛指圭形小门。闺，又指内室。
54.萧墙:古代宫室内当门的屏风。语出《论语·季氏》:“吾恐季孙之忧，不在颛臾(zhuānyú)，而在萧墙之内也。”后引申为内部。如成语“祸起萧墙”、“祸兴萧墙”、“萧墙之祸”等。
55.影壁:亦称“照壁”、“照墙”，即门外正对大门以作屏障的墙壁。
56.屏:即“影壁”。《说文》:“屏，屏蔽也。”
57.谯楼(qiáolóu):古代的城门楼。商、周已有，秦、汉成为定制:城门上建楼供瞭望之用。
58.斗栱(dǒugǒng):古代传统木结构建筑中的一种支承构件，处于柱顶、额枋(fāng)与屋顶之间，主要由斗形木块与弓形肘木纵横交错层叠构成，逐层向外挑(tiǎo)出，形成上大下小的托座。由于斗栱有逐层挑出支承荷载的作用，可使屋檐出挑较大，且兼有装饰作用，为我国民族建筑的传统造型特征之一。斗栱，亦作“枓栱”。
59.版筑:古代筑土墙的一种方法，即用两版相夹，定好厚度，以绳固定，填充泥土，有的土中拌以苇草，然后用杵砸实，去版再筑上一层。后泛指土木营造之事。杜甫《泥功山》诗:“泥泞非一时，版筑劳人功。”
60.车:车为象形字，古代有奚仲造车之说。古书上常见车马并举，中原人车与马是连在一起的。古人称御车也就是御马，所谓乘马也就是乘车。《论语·雍也》:“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”
61.马车:亦称“小车”。先秦时，车分大、小两类。小车驾马，供贵族出行和作战之用；大车驾牛，往往供运货之用。汉代以后，马车、牛车并重，但各有用途。
62.牛车:亦称“大车”。先秦时，只用来运货。汉以后，王公贵族转而喜乘牛车，因牛车车身高大、宽敞，可建帷设几，且走时缓慢、平稳。牛车又分通幰(xiǎn,车幔)牛车、偏幰牛车和敞篷牛车三种。
63.辇(niǎn):秦、汉以后专指君、后所乘的车，如“帝辇”、“凤辇”。
64.舆(yú):本为古代马车的车厢，是车上乘人的部分，借代为车。王符《潜夫论·相列》:“木材……曲者宜为轮，直者宜为舆。”《荀子·劝学》:“假舆马者，非利足也，而致千里。”舆，又转义为抬人行走的交通工具。
65.乘(shèng):古称四匹马拉的车为“乘”。《左传·隐公元年》:“大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。”杜注:“步曰卒，车曰乘。”乘，又引申为表车量词，如“天子万乘”。
66.轩(xuān):古代大夫以上官员乘坐的车子。车厢前顶较高，用漆有图纹或加皮饰的席子作障蔽。亦泛指车。
67.文轩(wénxuān):即“轩”，因其有彩饰车篷而得名。
68.鱼轩(yúxuān):古代贵族妇女所乘的车，用鱼皮装饰。
69.轼(shì):亦作“式”。为车前部供乘者凭倚扶手的横木，有三面，呈“U”形。行车中俯首扶轼表敬礼，这种动作也叫“式”。
70.毂(gǔ):车轮中心的圆木，中有圆孔，用以穿轴。毂与辋构成两个同心圆。车辐一端皆凑集于毂上。
71.辐(fú):车轮中凑集于中心毂(gǔ)上的直木，现称“辐条。”
72.辖(xiá):车轴上防止车轮脱轴的销子。最早硬木制成，后多用青铜或铁制成，呈扁平长形，长约三四寸，车轴两端均露于毂外，轴端有孔，可以插辖。
73.轴(zhóu):连接车轮与车舆的圆木。
74.辅(fǔ):车轮外的两条直木，用以增强车辐的承载力。
75.辕(yuán):驾车用的车杠。后端压在车轴上，前端伸出车之前，以便拴驾牛马。古车辕分为两种:用于大车的两根平行直木，由轴两端伸出，使服马夹于其间的叫“辕”；用于小车，单根驾木，自轴中间曲伸而出，使牲驾于木两边的叫“輈(zhōu)”。殷、周时车皆独辕，辕居正中；秦、汉以后车多双辕，左右各一。
76.轭(è):驾车时套架在牲畜脖子上的车具，木制，呈“人”字形。《古诗十九首·明月皎夜光》:“牵牛不负轭。”(按:负轭，即架轭挽车。)
77.轨(guǐ):古称一车两轮间的距离为“轨”，亦称为“辙”。(按:轮留地上痕迹可知轮距。)
78.辙(zhé):即“轨”，两车轮间的距离，后引申为车轮留在地上的痕迹。《周礼·冬官·考工记》:“辙广六尺。”《左传·庄公十年》:“下视其辙。”
79.轸(zhěn):车厢底部的四周横木，亦借以代车。
80.辎(zī):古代一种有帷盖的大车。
81.骖(cān):驾车的两边马，服马居中，其居服马两侧。
82.驷(sì):古代一车套四马，因称一车所驾之四马或驾四马之车为“驷”。《诗·郑风·清人》:“清人在彭，驷介旁旁。”(按:清，地名；彭，地名；驷介旁旁，指四匹披甲之马驾的车众多。)笺云:“驷，四马也。”《说文》:“驷，一乘也。”段玉裁注:“四马为一乘。”因此，驷也作为计数马匹的单位。
83.骑(qí,旧读jì):古代一人一马为一骑。《史记·项羽本纪》:“沛公旦日从百余骑来见项王。”又指骑兵。《三国志·吴书·吕蒙传》:“骑皆舍马步走。”另作动词，骑马。
84.骖乘(cānshèng):古称陪乘的人为“骖乘”。《汉书·文帝纪》:“乃令宋昌骖乘。”颜师古注:“乘车之法，尊者居左，御者居中，又有一人处车之右，以备倾倒。是以戎事皆称车右，其余则曰骖乘。”“骖乘”，亦作参乘。
