前端最新技术(人类思维的综合技术有两次革命性进化,你赞同吗?)

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然而,人类思维进化的奇妙之处在于,随着人们面临的不得不综合的场合越来越多,原本短板的综合技术反倒被倒逼出两次其它思维技术所未曾有过的革命性进化,并且综合技术的这两次革命性进化又进一步导致整个概念性思维方法的两次革命性进化。综合技术的这两次进化分别是从定性综合向定量综合的进化和从传统综合向数量关系格局的进化。第六章和第七章将详细描述这两次革命性进化。

(版权保护:如需转载请注明转自《思维方法高级教程》第3版)

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我个人基本认同引文的观点,但是我觉得引文说的不太精确。

首先归纳、综合、分析、比较这些术语我觉得还是不要叫思维技术比较好,技术偏向工具性,比如思维导图、SWOT分析、5WHY法、鱼骨图,这些更偏技术。而归纳、综合更偏向对于思维逻辑的分类。

归纳和综合不是一个层次的分类。归纳逻辑和演绎逻辑是指思维推理的两个基本方向,从特殊到一般还是从一般到特殊。而综合、分析、比较、抽象,是思维的方法。简单地说,综合这种方法会用到归纳逻辑。引文的第一句似乎是把归纳等同于机械综合了,觉得归纳更简单,综合更复杂,这容易让人产生误解。这个可能是题主的引文只是片段,没有上下文的背景造成的吧。

第三,综合思维确实有两次进化,但是我觉得是逐渐的演变,没有什么革命史的突变。这两次进化应该是指十九世纪从机械综合演变为辩证综合,以及二十世纪从辩证综合演变为系统综合。这就好像分析“康乾盛世”,机械综合会把清朝中前社会、经济、政治、军事、人口、民族等等逐一分析,哪项有优势、哪项有劣势,好在哪、坏在哪;而辩证综合会分析这些方面之间的内在联系,比如人口发展对人口发展影响经济、经济发展影响军事、军事发展保卫安定、安定环境促进人口。但人口和土地矛盾又藏着隐患,等到了系统综合,更强调了清朝内部发展的儒家价值观、世界上其他文明发展对于康乾盛世的影响与挑战,等等内外部因素的动态关系。这两次进化确实从简单到复杂,意义重大。但是这种变化是持续的,而不是爆发性的。即使在古希腊、古中国,综合思维还处于诞生期,人们也只是偏向于机械综合,并不是完全不考虑或者排斥在综合的过程中辩证的分析各部分之间的关系,不是绝对孤立的叠加各个部分。这不需要等到十九世纪辩证法大成。

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